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  中國의 許氏 명인(名人)
ㆍ작성자 : 허현 ㆍ작성일 : 2013-10-03 (목) 10:35 ㆍ조회 : 2663

 

한반도와 주변에 살고있는 우리 허씨들은 중국 남부 사천성 안악(옛 지명은 보주)지방의 허씨로부터 유래되었다고 본다. 중국의 허씨들은 그 원류(原流)는 같겠지만 서로 다른 족계(族系)를 이룬다. 아래는 한국고전번역원 고전용어 시소러스 검색에 의해 분류검색한 고대 중국의 허씨 名人들이다. 

 

허사(許史)

전한(前漢) 선제(宣帝) 때 외척인 허백(許伯)과 사고(史高)를 함께 부르는 말. 허백은 선제의 장인이고 사고는 선제의 외가(外家) 인물로, 두 사람이 당시 권력을 독점한 데서 권문귀척(權門貴戚)을 가리키는 말로 쓰였다.

허소(許巢)

요(堯) 임금 때의 고사(高士)인 허유(許由)와 소보(巢父,소부라고도 읽음)를 함께 부르는 말. 요 임금이 그들에게 천하를 주려 하였으나 거절하고 은거하였다.

허위(許魏)

명(明) 나라의 문신·학자인 허국(許國)과 위시량(魏時亮)을 함께 부르는 말. 1567년 목종(穆宗)이 등극하였을 때 반조(頒詔)의 사명을 띠고 함께 조선에 사신으로 파견되었다.

허건(許虔)

후한(後漢)의 학자. 뛰어난 재능과 학문으로 동생 허소(許劭)와 함께 "평여이룡(平與二龍)"으로 일컬어졌다.

허겸(許謙)

원(元) 나라의 학자. 김이상(金履祥)의 제자로, 사서(四書) 등을 깊이 연구하여 주소(註疏)를 내었으며 "모시명물초(毛詩名物鈔)"등의 저서가 있다.

허경종(許敬宗)

당(唐) 나라 고종(高宗) 때의 문신. 간신 이의부(李義府)와 함께 황후 왕씨를 폐위시키고 측천무후(則天武后)가 황후에 책봉되는데 기여하였으며 예부상서(禮部尙書)·시중(侍中) 등을 지냈다.

허국(許國)

명(明) 나라 세종(世宗)-신종(神宗) 때의 문신·학자. 1567년 목종(穆宗)이 등극하였을 때 한림 검토(翰林檢討)로서 병과급사중(兵科給事中) 위시량(魏時亮)과 함께 반조(頒詔)의 사명을 띠고 조선에 사신으로 왔었다. 저서에 "조선일기(朝鮮日記)","문목공집(文穆公集)"등이 있다.

허백(許伯)

전한(前漢) 선제(宣帝) 때의 외척·문신. 선제 황후(皇后)의 아버지로, 태자소(太子少) 등을 지내며 거기장군(車騎將軍) 사고(史高)와 함께 권력을 독점하였다.

허소(許劭)

후한(後漢)의 학자. 매월 초하루에 향당(鄕黨)의 인물들을 평한 데서 유래한 월단평(月旦評) 고사의 장본인임. 형 허건(許虔)과 함께 평여이룡(平與二龍)으로 불림. 조조(曹操)를 평하여 "청평(淸平)의 간적(姦賊), 난세(亂世)의 영웅(英雄)"이라 한 일로 유명하다.

허승(許升)

송(宋) 나라의 학자. 주희(朱熹)를 따라 공부하였으나 끝내 선학(禪學)에 탐닉하였다.

허신(許愼)

후한(後漢)의 학자. 가규(賈逵)의 제자로, 널리 유가(儒家)의 경전에 정통하였으며, 선진(先秦)의 고서체(古書體)에 의한 원전(原典)을 중시하고 문자학에 조예가 깊어, 중국 최초의 자서(字書)인 "설문해자(說文解字)"를 저술하였다.

허원(許遠)

당(唐) 나라 현종(玄宗) 때의 충신으로, 장순(張巡)·안고경(顔杲卿) 등과 함께 안녹산(安祿山)의 난을 진압하다가 죽임을 당하였다.

허유(許由)

하(夏) 나라의 은자. 청렴하고 덕이 높아 요(堯) 임금이 천하를 양보하려 하자 거절하고 기산(箕山)에 숨었으며, 또 그를 불러 구주(九州)의 장(長)으로 삼으려 하자 영수(潁水) 물가에 가서 귀를 씻었다고 전한다.

허정(許靖)

후한(後漢)-삼국시대 촉(蜀) 나라의 문신·학자. 허소(許劭)의 사촌형으로, 매월 첫날 허소의 집에서 향당(鄕黨)의 인물을 평가한 데서 "월단평(月旦評)"의 고사가 유래되었다.

허형(許衡)

송(宋) 말-원(元) 세조(世祖) 때의 문신·학자. 이학(理學)에 밝았으며, 세조 때 역법을 수정하여 "수시력(授時歷)"을 완성함.집현전 태학사(集賢殿太學士) 등을 지내며 평생 교육에 힘썼다.

허혼(許渾)

당(唐) 나라의 문신·문인. 영주 자사(郢州刺史) 등을 지냈으나 몸이 병약하여 윤주(潤州)의 정묘교(丁卯橋) 촌사로 낙향함. 율시(律詩)에 뛰어나고, 시국을 우려하는 내용의 시를 많이 지었다. 

 

비고: 소부(巢父)의 이야기,명심보감의 허경종 詩,등등 중국의 고사에 많은 허씨 인물들이 있다. 허경종(許敬宗)의 시는 명심보감에 인용되었다. 또한 汝南之月評(여남지월평) 이란 말의 장본인은 허소(許劭)이다. 허소등 여남사람들이 매월初가 되면 인물을 논핵하여 평가하기를 좋아했던 일에서 유래된 말인데 월단평(月旦評)이라고도 한다. 위 내용은 고성참의공종회카페에서 轉載함.
 

허현강
2013-10-03 21:19
허소(許巢)
요(堯) 임금 때의 고사(高士)인 허유(許由)와 소보(巢父,소부라고도 읽음)를 함께 부르는 말. 요 임금이 그들에게 천하를 주려 하였으나 거절하고 은거하였다.
윗글중 일부 인용하였습니다.

허현 부회장님 좋은 글 올려주셔서 감사합니다.

학계(도학 또는 고문)이서 허유와 소부의 이야기는 전설처럼 전해오고 있지요.

저도 동양학을 연구하면서 의문스러운 점도 있었는데, 가락의 역사에는 2000여년전 가락국의 시조 김수로왕의 황비이신 허황옥께서 인도 아유타국 공주라고 전해지고 있는데 4,000여년 전에 이미 허씨성이 있어 의하해 한 적이 있었습니다.

또 한가지는 허유의 전설이 경남 함안 땅에 전해지고 있다는 점이며, 강태공이 낚시를 하였다는 낚시터가 함안땅에 있다는 것입니다.

제가 80년대에 오토바이를 타고 몇차에 걸처 전국일주를 하며 역사 지리를 연구한 일이 있으며, 경남 함안에 있는 강태공의 낚시터를 답사한 일이 있었습니다.

백이 숙제의 전설과 실제로 함안땅에 지명이 존재하고 있으니 놀라울 수 밖에 없었습니다.

혹시라도 허씨의 뿌리가 한반도다 라는 주장이 나올수 있겠다는 생각도 해 봅니다.

어쨌든 좋은 글 잘 봤습니다.
   
허현
2013-10-03 21:34
예,감사합니다. 함안 어느 문중의 정자입니다만 악양루도 있고,,,하동 악양면에도 중국의 악양과 같은 이름,소상공원,동정호도 있습니다. 그리고 우리나라에 중국산명과 같은 이름의 山이 많이 있습니다.산청,함양,함안,양산,하동,사천등의 지명도 중국의 이름인데,공부해볼만 합니다.
허현강 강태공의 낚시터는 함안에서 군북면으로 가는길, 우측 하천변에 있으며,
함안 방어산 인근에 허유와 소부의 지명들이 있습니다.
10/4 14:20
   
허신욱
2013-10-04 00:36
동양학에 심취하시니 그 역사속에서의 숨소리와 고운향기를 느끼시겠습니다.
가락국 김수로왕의 후손으로만 알고있었는데....
   
허장호
2013-10-04 08:50
우리 허씨들은 중국 길림성에도 많이 거주하는 것 같았습니다.1996년 통일자료 수집차 중국에 갔을 때 연변대학과 인민출판사에 근무하는 허씨들의 도움을 받았던 기억이 있습니다. 감사합니다.
   
허현
2013-10-04 09:55
위에 소개한 허씨들은 보주태후 전계(前系)의 중국 허씨로서 우리와는 다른 동성이족(同姓異族)입니다만,적어도 중국 동북3성(東北三省; 길림,흑룡강,요녕)의 허씨들은 구성파,길주파등 북한지역 우리선조들이 이거하였거나 옛적(왜정시대 포함) 그곳으로 이주한 一族으로 보여집니다. 작년말 길림 연길시(吉林 延吉市)에 사는 동주사공파 일가인 제학공파(提學公派) 후손들을 파악할수 있었는데, 전승된 관북양천허씨보략(關北陽川許氏譜畧)을 살펴보니 본적이 북한 무산(茂山)이였습니다. 앞으로의 남북관계,한중간 다방면의 “borderless化” 추세에 따라 중국 동북3성과 북한을 망라하는 우리 일가의 대종(大宗)편입 문제도 대비해야 할것으로 봅니다.


   
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