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  문경공(文敬公 휘珙,1233-1291)선조
ㆍ작성자 : 허현 ㆍ작성일 : 2013-10-15 (화) 16:36 ㆍ조회 : 4486

올해는 판문점 공동경비구역(JSA) 출입문제로 우리 중시조(中始祖)이신 문경공(文敬公휘 珙,1233-1291)선조의 묘역벌초및 성묘가 이루어지지 못하게 되었기에 다음과 같이 문경공 할아버지 유사(遺事)와 자료를 싣습니다.


 

1750(庚午)년에 발간된 현존 최고보(最古譜)인 경오보(庚午譜)에는 문경공의 生,卒,관직,묘소위치,立碑,이후 誌石발견경위,配位에 대한 기록과 子女들 後系가 기록되어있습니다.


 

 


 

一岡四墓의 문경공 묘역은 백악산 아래 甲座庚向(360도 방위법으로 75도에서 255도 방향)이며 옛 초현원(招賢院) 부근입니다. 700년간의 풍상(風霜)으로 상석이 마모되어 알수가 없지만 문경공墓下 3기는 두째配位 철원최씨,첫째아드님 동주사공(程),다섯째아드님 대제학공(富)순으로 대종회에서 확정하였습니다(2012년 대종보 3페이지 참조). 아래는 묘도(墓圖).

 


문경공 묘역은 판문점 인근 대성동 동쪽, 한미공동경비구역(JSA)내에 있으며 주소는 파주시 진서면 어룡리 山10번지입니다(구글 위성사진 붉은 화살표).

 


신도비(神道石表)는 돌아가신 321년후(지금부터 400년전) 1611년에 수립(竪立)되었는데 악록공(岳麓 許筬)이 찬하고 외후손(外後孫)인 심굉(沈宏)이 썼습니다. 그 약100년후 1708년에 후손인 장단부사 경(熲)이 여러 종친들과 함께 4위분묘의 사초(莎草) 개수(改修)때 광중(壙中)에서 지석(誌石)을 얻었는바 문경공묘가 확연하여 신도석표에 이를 빈기(頻記,나란히 기록)하였습니다. 석표 좌前面의 작은글은 “강희 무자(1708)년 9월17일 16세손 장단부사 허경은 여러종친과 함께 성의를 다해 네 무덤을 사초하려 개봉해보니 맨위쪽 광중전면에서 誌石을 발견했는데 바로 문경공의 묘였다.수백년 동안 풀리지 않았던 의심이 이제야 풀렸으니 어찌 다행이 아닌가” 입니다.

 


 

근대 6.25동란과 휴전이후 公의 제향문제를 정하여 31년간(1965-1995) 큰집인 동주사공파 경남고성 참의공종중 松陽齋(송양재)에서 세일제(歲一祭)를 모시게 되었지만 이전에는 궐사(闕祀)되었습니다. 1995년 김포 시조설단지로 봉심(奉審)되었고 그에 앞서 1992년 장단 비무장지대내 묘역이 확인되어 선영(先塋)현지에서 검초,성묘할수 있게 되었습니다.


 

陽村(權近1352-1409)文集 35卷에 실린 東賢史略(고려후기 名賢소개)중 許中贊諱珙 부분은 다음과 같습니다.

 

공의 본관(本貫)은 공암(孔巖)이다. 할아버지 경(京)은 예빈소경(禮賓少卿)과 지제고(知製誥)를 지냈으며, 아버지 수(遂)는 추밀원 부사(樞密院副使)와 한림학사(翰林學士)를 지내고 치사(致仕)하였다. 충헌왕(忠憲王) 무오년(1258, 고종45)에 장문한(張文漢)의 방(榜) 병과(丙科)에 두 번째로 합격하였으며, 충경왕(忠敬王 원종(元宗)) 임신년(1272)과 충렬왕(忠烈王) 병자년(1276)ㆍ무자년(1288)에는 시관이 되었다. 충렬왕 경인년(1290)에 왕이 원(元)에 가 있을 때에 공이 총재(冢宰)로 서울을 지켰는데, 그때 오랑캐 합단(哈丹)이 쳐들어오매, 모두들 강도(江都,강화도)로 피하자고 하였으나 공은 굳게 반대하였다. 얼마 안 되어 제(帝)가 마음대로 국도를 옮기려 한다는 말을 듣고 왕에게 신칙하여, 사신을 보내 조사하여 과연 옮기려 한 자가 있으면 그 괴수를 잡아오라 하니, 국인이 이때 와서야 모두 감복하였다. 다음해 신묘년(1291, 충렬왕17)에 원이 군대를 보내어 합단을 치니, 공도 군대를 동원하여 호응하였는데 오랫동안 말에서 내리지 않았으므로 병이 났으나, 여러 달을 눕지 않다가 8월에 병이 악화되어 졸(卒)하였다. 시호(諡號)는 문경(文敬)이다. 공은 천성이 공검하여 어려서부터 세숫물도 낭비하지 않았고, 높은 벼슬에 올라서도 간소한 음식에 베옷과 부들자리로 검소하게 처신하였으며, 한가히 있을 때에도 기대앉지 않고 항상 손님과 마주한 것처럼 하였다. 공이 어렸을 적에 달밤에 거문고를 타고 있었는데 이웃집 처녀가 담을 넘어왔다. 그러나 공이 가까이하지 않고 예로 타이르니, 그 처녀는 부끄러움을 느껴 뉘우치고 돌아갔다.

公。孔岩人也。祖京。禮賓少卿,知製誥。父遂。樞密院副使,翰林學士致仕。忠憲王戊午張文漢榜丙科第二人。忠敬王壬申。忠烈王丙子戊子。三次典試。忠烈王庚寅。王在上國。公爲冢宰留守。時哈丹賊至。衆議欲入江都避之。公固執不聽。未幾。帝聞擅移國都。勑王遣使探問。若果遷者。其執首謀者以來。國人至是皆服。明年辛卯。上國遣兵追討哈丹。公亦擧兵應之。積日不下馬。因得疾。累月不臥。至八月。疾篤卒。諡文敬。公天性恭儉。自幼盥洗不費水。雖至達官。食不過一器。布被蒲薦。淡然自處。雖燕居不倚坐。常如對客。公之少也。嘗月夜彈琴。隣有處女踰墻而奔。公不敢近。喩以禮義。其女慙悔而返    (끝)


 

허세광
2013-10-15 17:55
겨울을 채촉하는 비가 내립니다, 늘 조상님에 대한 좋은 자료와 정보를
올려 주셔서 많은 도움이 되고 있습니다, 감사합니다,
   
허기술
2013-10-15 20:14
허현부회장님의 수고 덕에 종인들께서 쉽게 볼 수 있어서 좋겠습니다. 지난해 10월에는 금초 시 동참 해서 기쁘고 보람됐었고, 또한   中始祖님에 대한 에피소드(episode) 및 미담도 자랑스러운데...
   
허현
2013-10-17 09:35
문경공 할아버지께서는 5남4녀의 자녀들을 두었는데, 정당문학을 지낸 파평윤씨 윤극민(尹克敏)의 맏딸 영평군부인(鈴平郡夫人)과 결혼하여 3남 2녀를 두었다. 맏아들 허정(許程)을 비롯하여 허평(許評),허관(許冠)과 문신공(文愼公)으로 추증된 언양김씨 김변(金賆)에게 시집간 맏딸 변한국대부인(卞韓國大夫人) 및 판삼사사를 지낸 안동김씨 김순(金恂)과 혼인한 둘째딸이 이들이다. 뒤에 추밀원부사를 역임한 철원최씨 최징(崔澄)의 여섯째딸과 결혼하여 2남 2녀를 두었는데 아들은 허총(許寵),허부(許富)이고, 종실인 평양후(平陽侯) 왕현(王昡)에게 시집간 셋째딸과 찬성사를 지낸 평양조씨 조련(趙璉)과 혼인한 막내딸을 두었다. 두째아들 嵩(숭)은 子종(悰)이후,네째아들 寵(총)은 무후(无後)이다.
族譜에 파평윤씨 할머니의 父와 철원최씨 할머니의 外祖父가 똑같이 "尹克敏"인것은 문경공 할아버지 두째배위(칠원최씨)는 문경공의 동서 최징(崔澄)의 딸이기 때문이다. (고려사에도 이와같이 밝혀져있는데)고려시대 혼인풍습과 당시 문경공의 정치적 처신과 관계 되는것으로 보임. 1남 程과 2남 冠은 파평윤씨 할머니,5남 富는 철원최씨 할머니가 낳았다.

   
허현
2013-10-17 09:36
신도비(神道碑)혹은 표석(表石)은 높은 관직에 있던 사람의 무덤 앞이나 길목에 세워 사적을 기리는 비석인데 대개 묘의 동남쪽에서 남쪽을 향한다. 문경공 신도비가 一岡四墓 맨아래에 위치하므로 묘四基는 투장이나 도장 한것이 아닌 우리 선조들만을 모신 "벌(原)"임을 확증한다. 문경공의 誌石(지석)은 현재 국립중앙박물관에 소장되어 있다. 사후에 묘가 멸실되어도 돌아가신분의 신상을 영원히 알수있도록 적은 標識(표지)로서 무덤앞이나 壙中(무덤속)에 묻었는데 옛적 상당한 지위에 있는 사람만이 석관이나 지석을 했다.

권근(權近,호陽村 1352-1409)은 여말선초(麗末鮮初)의 文臣으로 그는  양촌집(陽村集)에 실린 동현사략(東賢史略,혹은 事略)에서 고려조 후기 名賢24인의 사적을 기술했는데, 이는 역사적 가치를 평가받고 있는 기록이다. 동현사략에 기술된 24賢은 중찬(中贊) 허공(許珙),중찬 김방경(金方慶),찬성 권단(權㫜),중찬 홍자번(洪子藩),정승(政丞) 권보(權溥),판문하(判門下) 조인규(趙仁規),찬성 채홍철(蔡洪哲),정승 김태현(金台鉉),찬성 최성지(崔誠之),찬성 정해(鄭瑎),판첨(判僉) 민지(閔漬),찬성 민상정(閔祥正),밀직(密直) 왕백(王伯),대제(待制) 최해(崔瀣),좨주(祭酒) 우탁(禹倬),밀직(密直) 조렴(趙廉),우사(右使) 김광재(金光載),정승 한종유(韓宗愈),정승 김륜(金倫),참리(參理) 최문도(崔文度),영첨(領僉) 이공수(李公遂),찬성 안축(安軸),정당(政堂) 정사도(鄭思道),시중(侍中) 홍언박(洪彦博)이다.

   
허장호
2013-10-17 13:42
감사합니다. daum"양천허씨 명혈산도.."로 검색하면 "僉議中贊文敬公諱珙之墓" 그림이 나옵니다.
위의 묘도(墓圖)와 비슷합니다. 또 "文正公諱伯之墓" 등의 墓圖가 있으니 참고하여 주십시오.
허현 본문의 묘도(墓圖)는 경오보에 실려있는 (가장 오래전 출간된) 문경공 묘도입니다. 10/17 14:27
   
허현
2013-10-17 16:47
가까운 미래에 南北관계가 변화되면 장단의 문경공 묘역은 우리 후손들이 지금보다는 쉽게 참배하거나 방문할수 있을것입니다. 왜 한 언덕에 묘 넷이 있는지를 후손들이 알도록 하기 위해 문경공墓下 3기의 휘자(諱字)를 정하게 된것입니다만 어디까지나 추정일 따름입니다.  후일 묘역을 보수할때 간단한 설명비(說明碑)를 세워 후손들이 알수 있도록 하면 좋을것입니다.
   
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