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碑文謹撰에 關하여
ㆍ작성자 : 허장호	ㆍ작성일 : 2016-09-18 (일) 22:37	ㆍ조회 : 2783

碑碣前面表記를 神位紙榜格式에 依하여 비(女+比,죽은 어미 비)先考後式으로 記表하지 않았으니 틀렸다고 誹謗하는 宗人들이 있으나 撰者로서는 여러 學者들에게 問議撰文하였으며 特히 中央宗會의 瓊氏는 慰靈碑墓碑墓誌頌德碑碣(碑는 네모난 碑石碣은 둥근 碑石)의 前面表記方式과 紙榜의 表記方式은 그 性質上相異하다고 다음과 같이 說明하였다. 모든 碑文은 前面은 大字로 官鄕(貫鄕) 姓名을 後面은 本人의 出系身分性行學歷을 小字로 記入한다. 墓碑나 慰靈碑나 望思碑는 그 主人公이 되는 魂靈을 慰勞하거나 追慕 또는 望思하는 뜻에서 永世立碑하려는 것이니 그 主人公의 身分을 前面에 記表함이 通例다. 慰靈碑나 追慕碑나 望思碑나 墓碑 또는 碣前面表記에 그 主人公配位를 同列記表할 特別한 경우에는 考先비(女+比)後로 記表함이 通例로 되어 있다. 墓碑에 있어서 配位雙墓인 경우에는 비(女+比)의 姓氏下에 '부(示+付, 합장할 부)左'라고 記表함이 原則이다.
例컨데 表石은 亡人神位의 門牌인 것이다. 紙榜은 神廟神堂 또는 神祠에 神位의 席次表示이기 때문에 表石前面表記方式과는 다르다. 神이나 吾人의 席次 또는 上座의 左側에 下座는 列席하며 그 相對方인 獻이나 訪이나 迎의 列席은 上座의 右側에 下座는 列席함이 通例이기 때문에 紙榜의 表記方法은 비(女+比)先考後로 記表하여야 席次의 順位대로 表示된다.
例컨데 紙榜의 記表方式에 依하여 表石前面을 記表하는 例도 있으나 이것은 表石紙榜이 그 性格上根本的으로 다르다는 것을 알지 못하는 所致라 하겠다. 表石은 그 身分의 永久表示인 것이고 紙榜은 席次表示이기 때문에 行祭後에 燒却한다.
[출처: 2004년 발행, 陽川許氏濟州派譜, 1339면]

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