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  陽川許氏 世와 代
ㆍ작성자 : 道展事淸齋 ㆍ작성일 : 2009-11-01 (일) 11:25 ㆍ조회 : 2740
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보내주신 양천허씨대종보, 양천허씨유적지, 양천허씨파계도, 카다로그 보내주신데하여 진심으로 감사드립니다, 명성대로 책을보니 빈틈없는 편집에 놀랍습니다, 세와 대의 용례가 잘 정립되어있는 대표적입니다, 그리고 개인적으로 양천허씨를 깊게알게됨으로 감개무량함을 인사올림니다. 여주이문에 선조인 성호이익선생과 미수허목선생과 관계에 대하여도 잘알아습니다, 여주이씨사이버재실 카페를 저가운영합니다, 이곶에도 자료할용에 도움되겟습니다, 항후도 계속지도편달바랍니다. 함안 여주이씨 500년 대단위집성촌에서 道展事淸齋 올림

陽川許氏 世 와 代

世와 代는 같은 뜻으로 쓰인다, 先祖와 後孫의 계대를 世 또는 代로 표시한다. 즉 1, 2, 3, 4, 5世로 표시하거나 1, 2, 3, 4, 5代로 써도 같은 뜻이다. 그런데 祖나 孫을 붙여 計世나 計代를 할 때 이론이 생긴다. “己不代數(셀 때는 자기를 뺀다)라는 말은 없다“라고 주장하는 경우가 있어서 혼란이 생겨 논쟁을 하게 된다.

高祖에서 자기까지 분명 5世 또는 5代간이다, 이때 자기를 기준하여 말 할 때 에는 高祖는 5代祖가 아니고 4代祖 또는 4世祖로 표시해야하고 高祖를 기준으로 말 할 때는 자기는 高祖의 5代孫이 아니라 4代孫 또는 4世孫이라고 해야 옳으며 호칭시 4世孫 또는 高孫이라고 하지 않고 玄孫이라고 한다. 이때 “祖” 字는 선조임을, “孫”字는 子孫임을 말하는 것인즉 5代祖이면 자기가 先祖에 포함되고 5代孫하면 高祖도 子孫에 포함되는 망발이 되는 것이다. 따라서 당내(同高祖八寸) 의 計寸은 4代祖 또는 3世孫 등으로 호칭하지 아니하며, 위의 표와 같이 高祖, 曾祖, 祖父, 父, 子, 孫子, 曾孫, 玄孫(☓高孫)등으로 통상명칭으로 호칭한다.

우리 陽川許氏는 族譜에

☉萬 字 항렬은 31世, 旭 字 항렬은 32世, 會 字 항렬은 33世, 行 字 항렬은 34世, 茂 字 항렬은 36世, 등으로 世가 고정되어 있는데 世代를 계산할 때 자기를 뺀다고 생각하지 말고 기준한 분의 世를 뺀다고 생각하면 된다.

예를 들어 眉叟(미수) 許穆(허목)공이 22世이고 명예회장 許燦(허찬)은 34世이니 眉叟(미수)선생은 許燦(허찬)의 12代祖이고 許燦(허찬)은 眉叟(미수)선생의 12世孫이되는 것이다.

참고/ 陽川許氏대종보 제21호. 글/韓國傳統呼稱典禮硏究院 李星衡
대종회
2009-12-01 11:18
이 글은 지난 홈페이지에서 복사해온 글입니다.
따라서 시스템이 다른 관계로 글쓴이라고 하여도 본인이 수정 불가능합니다.
답변글 또한 같습니다. 이 점 양해하시기 바랍니다.
   
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